

虽已立秋,但蚊虫仍活跃
\n当你在喷花露水、点蚊香时
\n2000多年前的楚国贵族微微一笑:
\n推荐你一件“驱蚊好物”
\n还是自带香气的那种
\n三个看点带你认识凤纹熏杯
\n
1
\n战国“驱蚊好物+香薰机”
\n熏香袅袅,告别蚊虫烦扰!
\n战国时期
\n夏季是楚地蚊虫的繁衍期
\n如何躲过蚊虫骚扰?
\n熏杯就是驱赶蚊虫的利器
\n
△凤纹铜熏杯(左)和错银铜熏杯(右),湖北省博物馆藏
\n我们熟知的楚国诗人屈原
\n他的《楚辞》中,时常出现
\n兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料
\n熏杯便是燃烧这些香料的用具
\n凤纹铜熏杯
\n出土于湖北荆门包山2号墓
\n墓主人为楚国左尹
\n职位相当于后世的副宰相
\n杯身装饰有相互蟠缠的镂空凤纹
\n因而得名
\n
△凤纹铜熏杯(局部)
\n使用这件凤纹熏杯时
\n镂空的设计可以透气助燃
\n青铜的材质则防星火之患
\n填入香草点燃后
\n“香气”从洞孔均匀渗出
\n形成驱蚊屏障
\n此外,还有调节室内空气的效果
\n
这不就是战国版的
\n“驱蚊好物+香薰机”吗?
\n
曾侯乙墓中
\n出土的九龙缠绕绿松石熏杯
\n出土时杯内残留植物遗存
\n经检测,多为香料性植物
\n这也印证了
\n长江中下游古人“熏香”的生活习惯
\n2
\n屈原笔下的“香草美人”
\n从何而来?
\n熏杯作为燃烧香料的用具
\n实用性、氛围感已然拉满
\n但其实
\n它背后还蕴含着更深的文化内涵
\n我们常用“香草美人”比喻贤人君子
\n最早出自何处?
\n与熏杯燃烧的香草颇有渊源
\n关于“香草”“美人”的最早记载
\n来源于东汉王逸的《楚辞章句》
\n“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞,恶禽臭物,以比谗佞,灵修美人,以媲于君。”——《楚辞章句》
\n王逸认为
\n诗人屈原常以“香草”譬喻忠臣
\n以“美人”譬喻君王
\n“香草美人”的说法得以流传
\n在屈原所作的《楚辞》中
\n香草香木确实是“主角”
\n这些植物常被用于寄托情感与志向
\n“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”
\n“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。”
\n历经数千年
\n楚人的“植物情缘”流传至今
\n早已刻入中华民族的基因里
\n两湖地区的端午节习俗中
\n仍常见戴朱索、佩菖蒲
\n悬艾于门、采制药物等习俗
\n在一些湿润的南方地区
\n人们仍会用传统香草
\n净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑
\n
△屈原故里湖北秭归县一处民居悬挂的艾叶
\n3
\n仪式感、精致感满满的
\n楚国贵族生活
\n1965年冬天
\n在湖北江陵望山一号墓
\n出土了一把春秋战国的青铜宝剑
\n这把宝剑就是我们熟知的国宝文物
\n“天下第一剑”越王勾践剑
\n在望山一号墓也出土了一件熏杯
\n青铜材质、镂空设计
\n与凤纹熏杯较为相似
\n
△战国·熏杯,湖北省博物馆藏
\n此外,在不少楚国贵族墓中
\n也出土了其他纹饰的镂空熏杯
\n可见熏香是楚国贵族的生活日常
\n
△左为透雕龙纹铜熏,包山2号楚墓出土。右为蟠螭纹镂空铜熏,江陵雨台山楚墓出土
\n《离骚》中记载:
\n“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”
\n便是楚国贵族“熏香生活”的真实写照
\n仪式感、精致感满满!
\n熏杯烟火起,楚魂传千年
\n它不只是驱蚊好物
\n更是刻进中国人骨子里的浪漫仪式感
\n以一缕草木清气抵御浊世
\n以一件美器安顿身心
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